乌克兰人和俄罗斯人不是“兄弟”民族，更不是“一个民族”。这句话看似显而易见，但有时却需要用基本的论证来解释。例如，这两个民族都有各自独立的形成史和社会文化发展史。此外，在许多方面，他们是根本性的差异。例如，乌克兰人和俄罗斯人在历史上曾多次交战，而这些战争远非“兄弟”或“内战”，而是两个民族之间的战斗，其中一个民族（俄罗斯人）不断想要消灭另一个民族（乌克兰人）。
20世纪90年代初，乌克兰和其他一些国家一样，在经历了数十年的苏联占领和帝国奴役之后获得了独立。21世纪的今天，俄罗斯再次进攻乌克兰。乌克兰人很清楚他们在为什么而战。这是一场从俄罗斯手中争取自由和独立的斗争。归根结底，这是一场为生存而战的战争，因为俄罗斯诉诸直接的恐怖主义和种族灭绝行径。因此，今天把乌克兰人和俄罗斯人称为“兄弟”民族尤其令人愤慨。需要积极揭穿这种有害的“神话”，尤其是对那些不了解乌克兰与俄罗斯复杂关系的人而言。
“有些国家让我们相互争吵”
“兄弟”民族的概念仍然有利于作为侵略国的俄罗斯，并得到俄罗斯的推动。俄罗斯不希望乌克兰得到伙伴国的支持。因此，它更愿意将自己的入侵说成是 “家庭争吵”或“地区内部冲突”，而不是侵犯独立企图。其他国家的一些代表（公民、媒体、政治家）可能会自觉或不自觉地与俄罗斯合作，声称俄罗斯和乌克兰只是“争吵”而已。他们可能会继续侵略者的宣传叙事，声称乌克兰和俄罗斯只需要帮助他们“和好”并进行谈判。此外，乌克兰可能被指责没有足够的谈判和妥协意愿，例如，放弃领土以换取和平。
两国人民“和解”的愿望导致了令乌克兰人愤怒地公开先例。例如，2022年春，在公历复活节前夕，梵蒂冈神职人员邀请两国代表在罗马斗兽场附近的耶稣受难日游行中象征性地手持十字架。意大利乌克兰人基督教协会对此反应如下： “在这一历史时刻，将侵略国和遭受侵略的国家放在一起似乎并不合适。在乌克兰人看来，这就好比在各自的历史时期，将一名德国士兵和一名奥斯威辛集中营的波兰人、一名内务人民委员部士兵和一名古拉格集中营的忠实天主教徒放在一起，就好比将耶稣基督本人和判处他死刑的本丢·彼拉多放在一起。”
大约在同一时间，4月中旬，当人们已经知道俄罗斯军队在布恰市犯下的暴行时，法国总统马克龙在接受法国电视二台采访时拒绝将俄罗斯在乌克兰的行动称为“种族灭绝”。他说：“我今天会谨慎使用这样的词语，因为这两个民族（俄罗斯民族和乌克兰民族——编者注）是兄弟。”对此，乌克兰外交部指出，“兄弟”民族的‘神话’在克里米亚被占领和2014年乌克兰东部遭受侵略后开始崩溃。该部发言人尼科连科强调说：“‘兄弟’民族不会杀害儿童、射杀平民、强奸女性、残害老人或摧毁另一个“兄弟”民族的家园。即使是最凶恶的敌人也不会对手无寸铁的人民犯下暴行。目前，谈论俄罗斯和乌克兰人民之间的“兄弟”关系既没有道德依据，也没有现实依据。”
在帝国主义国家和后帝国主义国家之外，很难找到对邻国公民的类似称谓，这也证明了“兄弟”民族概念的意识形态和操纵性质。因为“兄弟”民族在任何地方都不存在：每个民族都有自己的国家利益，都有能力建立睦邻友好关系，而不考虑文化和其他方面的关系。
“一个”和“兄弟”民族：两个宣传概念
在乌克兰解构“兄弟民族”神话的工作主要由人文学者、记者和一些媒体人士持续进行。在面向大众的公共政策层面，这一神话尚未得到彻底解构，但也有一些例外。例如，文化和信息政策部与乌克兰国家记忆研究所合作，通过制作信息图表提出了驳斥乌克兰和俄罗斯人民有兄弟关系观点的论据。这个信息图表值得更详细地查看。
俄罗斯仍然使用“一个民族”的定义，因为它从根本上否认乌克兰人作为一个独立民族的存在。有时，这个国家在宣传中使用另一种陈词滥调：“三个兄弟民族”，指的是乌克兰人、白俄罗斯人和俄罗斯人。苏联宣传咄咄逼人地强加的“兄弟民族”意识形态概念可以追溯到沙皇时代的“三位一体民族”概念，完全是帝国主义的。这种思想的目的是剥夺乌克兰人和白俄罗斯人拥有自己的历史、文化和语言的权利。它企图人为地将乌克兰和白俄罗斯的历史与俄罗斯的历史捆绑在一起，并消解和同化这两个独立民族的特性，以保持对他们的压制。
苏联宣传为乌克兰历史的处理提供了清晰的模板。首先，乌克兰历史应该是俄罗斯历史的附属品。乌克兰的历史事件应该是俄罗斯历史进程的翻版。与此同时，乌克兰的历史事件应该是较小的、次要的。但这种宣传与现实毫无关系。
“兄弟民族”的概念将乌克兰人描绘成依赖性强的“弟弟”，离不开“哥哥”俄罗斯，而“一个民族”的概念则完全否认乌克兰人与俄罗斯人的分离存在。这种公开的沙文主义做法可以追溯到几个世纪以前，从帝国时代一直延续到当前的俄乌战争。
俄罗斯称当前的全面战争为“特别行动”，旨在“解放”被“纳粹”宣传所迷惑的“俄罗斯人”（即乌克兰人，因为他们是“一个民族”），或是遭受西方集体强加的民主枷锁之苦的“兄弟”民族。关于俄罗斯人在“解放”谁、“解放”什么，这种变幻莫测、扑朔迷离的论调主要针对的是国内受众，他们习惯于不断消费假货，能够“吞下”最荒谬的解释。所有这些宣传言辞的目的只有一个，即掩盖俄罗斯在这场战争中的真正目标，而这一目标出奇地透明、原始和咄咄逼人，那就是摧毁乌克兰人作为一个民族并夺取他们的领土。
谈到“兄弟民族”的概念，历史学家加卢什科指出了它的长期性：“在19世纪，乌克兰人扮演着“小俄罗斯人”（俄罗斯帝国文件中对乌克兰人的正式称呼）的角色，与其他“部落”一样，是注定要消失的“俄罗斯人部落”。由于今天的俄罗斯甚至不是由苏维埃历史主导，而是由沙皇历史主导，因此“乌克兰人”对俄罗斯人来说只是一个临时实体。因为有必要恢复昔日的统一，无论是“旧罗斯时代”还是1654年的“统一”（莫斯科王国与哥萨克司务长签订的佩列亚斯拉夫条约——编者注），这种统一只存在于俄罗斯领导人的想象之中。在这种情况下，乌克兰人“偶然”出现在政治版图上，他们并不“客观”存在，因此很容易被“消灭解放”。”
加卢什科指出，摧毁乌克兰是俄罗斯生存的必然选择：“正如德米特罗·东佐夫（乌克兰文学评论家、政论家、哲学家、政治家、乌克兰整体民族主义思想家）曾经写道，乌克兰和俄罗斯的共存是一种生存冲突，因为乌克兰的生存意义在于独立，而俄罗斯的生存意义在于吞并乌克兰。否则，俄罗斯对自身存在意义的所有世界观、地缘政治和历史观念都将崩溃。这就是为什么俄罗斯注定要战胜乌克兰，正如乌克兰注定要抵制俄罗斯一样。”
历史基础：乌克兰和俄罗斯走上了不同的道路
乌克兰和俄罗斯是在不同的历史条件下发展起来的，受到不同邻国的影响。这导致了重大的文化、政治和意识形态的差异，并形成了不同的语言，即乌克兰语和俄语。
九世纪，以基辅市为中心的中世纪罗斯国成立。罗斯被广泛定义为基辅王公权力得到承认的全部领土。这种认可一直持续了几个世纪。但从狭义上讲，“罗斯”指的是基辅周围的土地。而东北部的土地，也就是后来莫斯科公国形成的地方，当时被称为扎利西亚。未来的“兄弟”民族是在不同的交流空间形成的：乌克兰人在黑海，白俄罗斯人在波罗的海，莫斯科人在伏尔加河-里海。这些民族并不仅仅因为向罗斯王子进贡才成为兄弟民族。
13世纪蒙古人入侵后，现代乌克兰和俄罗斯领土的历史命运最终分道扬镳。扎利西亚成为蒙古人的盟友：莫斯科人为拔都汗而战，参与了征服罗斯和摧毁基辅的行动。莫斯科公国在蒙古人的统治下形成。乌克兰领土继续在欧洲范围内发展。包括乌克兰领土在内的立陶宛大公国拥有民主、自治和欧洲法律、宗教宽容以及对私有财产的尊重。这决定了居民的政治文化。乌克兰哥萨克国家叫“哥萨克酋长国”保留了其中的大部分特征。前罗斯东北部的土地（现俄罗斯领土）成为蒙古金帐汗国的一部分。莫斯科公国的政治文化是由金帐汗国的制度和传统所形成的，其中包括对统治者的尊崇和对他的完全服从、国家的绝对统治、没有私人土地所有权以及有“公社”制度。
